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  • 帕奥禅师答：修行至行舍智，且具初禅以上的禅修者，多数而言是否此世可证涅槃呢？

    投生到与该禅那相符的色界天。至于未曾证得任何禅那的斯陀含及须陀洹则只能投生到欲界成为天神或人。 返回帕奥禅师问答专题 ----------------------------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师禅修者证涅槃

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09361595920.html

  • 论时间二维作为佛道宗教生存论的基本存在原理

    道路。所谓圣化解脱的超越时向，即从欲界而色界而空界的出离证修之生存方式，即是跳出轮回畅达涅槃之生命度规。轮回正是对时间周期性与周期性时间的敞示把握，解脱则正是敞示把握时间的非周期性与非周期性的时间！问题...“重复”完全可以是“更替”，反之一样，由此可得出时层高低与时间样态二者之间一个重要拓扑变换定理，时层愈高，时间愈呈重复性样态，时层愈低，时间愈呈更替性样态。就生存论讲，时间绽示出生理感官级（所谓欲界）...

    高从宜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07302652023.html

  • 正念与念佛

    是以无明为根本，以老死为周边故为辐。　　（说十二支）对于苦等四谛的无智为无明。欲界的无明为欲界诸行的缘，色界的无明为色界诸行的缘。无色界的无明为无色界诸行的缘。欲界的诸行为欲界结生识的缘，余者（色界无色界的诸行）亦同样的（为色无色界结生识的缘）。欲界结生识为欲界名色的缘。色界亦然。（无色界的结生识）但为无界名的缘。欲界名色为欲界六入的缘，色界的名色为色界的（眼耳意）三入的缘，无色界的名为无色界（意...

    德星法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092271344.html

  • 神通与魔通

    天里的第六天，叫他化自在天，就是欲界（天上分有欲界，色界和无色界）的第六天，里头有天主（波旬魔王），专门破坏人间清净的修行者。在《维摩诘经》里有这么一则故事，有一晚，持地菩萨在静坐，忽然，魔王变现的...

    扬子佑

    |神通|防魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/1028453847.html

  • 值得一游的印尼婆罗浮屠佛塔

    为圆形，最上层为尖塔。佛塔按佛教三界之说设计，坛基、四层回廊、三层圆台以及主佛塔分别代表色界、欲界和无欲界，象征由尘世走向极乐世界的历程。正方形回廊壁和木栏杆上凿有1460座浮雕，装饰性的浮雕1212...

    【佚名】

    |佛塔|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0914029785.html

  • 由追求饮食所引起的过患

    患，即由人心贪求饮食之故，即便父子至亲等，亦会相互斗诤，何况他人？ 　　一切斗诤之起因即内心的贪执，欲界众生内心最贪执之处，为饮食男女。《俱舍论》云：在家人为受用而诤，出家人为见而诤。饮食受用一旦...以“饮食爱增上”（经济利益冲突）而暴发战争者。 　　现代社会虽然物质文明高度发展，但欲界众生内心本质并未因此而净化，反以物质的刺激更增贪欲，由此感召不安的世代，此即佛经所预言斗诤坚固之时代。所谓经济...

    益西彭措堪布　讲授

    |烦恼|饮食|过患|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/18522232871.html

  • 三惑 四谛 五明

    见、戒禁取见等五利使，又贪、嗔、痴、慢、疑等五钝使，都称为见惑。见惑总有八十八使，欲界苦谛，具足利钝十使；集、灭二谛，除身见、边见、戒禁取见，各有七使；道谛，除身见、边见，有八使；四谛下合为三十二使。色无色二界，只在每谛下除嗔使，其余都和欲界相同，所以二界各有二十八使，合为五十六使。三界相加成八十八使。思惑是思维道(修道)位上所断的惑，是属于情意的颠倒执着。即眼、耳、鼻、舌、身五根对于色、声、香、...

    黄忏华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23270739807.html

  • 苦谛

    趣。这五趣有情，从胎、卵、湿、化四生中受生。地狱等三趣，是由不善业所招的非可爱果，是为恶趣。人天二趣，是由善业所招感的可爱果，名为善趣。　　有情趣生，有三界九地的差别。三界即欲界、色界、无色界。九地即欲界五趣杂居地。色界离生喜乐地、定生喜乐地、离喜妙乐地、舍念清净地。无色界空无边处地、识无边处地、无所有处地、非想非非想处地。欲界为五趣有情之所杂居，所以名为五趣杂居地。欲界有饮食、睡眠、情爱三欲，故...

    正果法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00140842967.html

  • 十法界概况

     天法界 --- 六欲梵天 五戒十善种有漏因 轮回难断 六欲天之四王天，即是在须弥山之半山腰。六欲梵天分为欲界、色界、无色界。四天王天即东、南、西、北天，各有一大天王管辖一四天下。四王天人之寿命五百岁。在四王天之一昼夜，即人间五十年。 仞利天是欲界之第二天，亦即三十三天。东南西北各有八天，故四乘八中，加中央、成三十三天。帝释天居中，名因陀罗耶。天主教、基督教之为天主，中国人却称之为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07381553032.html

  • 《现观庄严论》之名义

    不能证得三摩地故，色、无色界亦无现观，唯一欲界、人天二趣，有佛出世能起现观。”因此随顺三乘人闻思修在各个阶段由修行断证的智慧不同，其所立现观之名各异。　　总的来说，现观皆由五道十地所摄，如资粮道，又名...见道以后，修道者身中的智证无我之现观道。若依《显扬圣教论》卷十六所说，於修道位中有十六行，即欲界、色界、无色界所系于四谛各有四智，即成十六智，声闻得此对治三界杂染，菩萨所得对治十种地障。无学道名为究竟...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16144359427.html
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